الركن الرابع : الصيام

من طرف **Mr.Khairany** الإثنين ديسمبر 18, 2017 1:30 pm

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيفكم جميعاً ؟؟

بمناسبة إشرافي قررت أنزل الموضوع متأخر عشان إني ترسمت وكذا لازم شوية تكبر عاد

> حاشاني والله كله من المصمم هو تأخر موب أنا

موضوعنا اليوم هو الركن الرابع من أركان الإسلام

ألا وهو الصيام

وجميعنا نعرف فضل الصيام ومكانته في الإسلام

والموضوع ذا عشان نفيد ونستفيد منه لأن مو شرط تكون أنت ياللي تقرأ عارف كل شيء ذكر فيه

ع العموم ما بطول

تفضلوا :

الصَّوْمُ في الإسلام نوع من العبادات الهامة، وأصل «الصَّوْمُ»: (صومـ)، يقال:

صام «صَوْما» و«صِياما» أيضا، في اللغة: مطلق الإمساك، أو الكف عن الشيء،

ومنه قول الله تعالى حكاية عن مريم: ï´؟قالت إني نذرت للرحمن صوما.. ï´¾، أي: إمساكا عن الكلام.

والصوم في الشرع الإسلامي عبادة بمعنى: «الإمساك عن المفطرات على وجه مخصوص،

وشروط مخصوصة من طلوع الفجر الثاني، إلى غروب الشمس، بنية». ولا يقتصر على صوم شهر رمضان،

بل يشمل جميع أنواع الصوم، وهو إما فرض عين وهو صوم شهر رمضان من كل عام، وما عداه إما واجب مثل:

صوم القضاء أو النذر أو الكفارة. وإما تطوع ويشمل: المسنون المؤكد، والمندوب (المستحب) والنفل المطلق،

ومن الصوم أيضا ما يشرع تركه وهو الصوم المنهي عنه كصيام يوم الشك، ويحرم صوم يوم عيدي الفطر والأضحى.

والصَّوْمُ في اللغة مصدر بمعنى: الإمساك مطلقا، سواء كان إمساكا عن المشي أو عن الفعل والحركة

أو إمساكا عن الكلام أو عن الأكل والشرب وغير ذلك، وقال أبو عبيدة: كل ممسك عن طعام أو كلام أو سير فهو صائم.

الصوم من العبادات المشروعة في الإسلام، وفرض في السنة الثانية للهجرة، ونزلت فيه آيات من القرآن الكريم،

دلت على فرضيته على المسلمين، وأنه كان مفروضا على من كان قبلهم في الشرائع السابقة، وشرعت أحكامه ومواقيته،

في آيات الصيام، وبينت تفاصيل أحكامه ومواقيتة، بالأحاديث النبوية؛ لأن الحديث النبوي مفسر للقرآن،

وشارح له، قال الله تعالى: ï´؟وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناسï´¾، وقال تعالى:

(فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا)،

وفي الحديث: «ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه».والأصل في مشروعية الصيام قبل الإجماع: أدلة من الكتاب والسنة،

فمن القرآن: ï´؟يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءآمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَï´¾.

وهو دليل فرض الصيام على المسلمين، وكان هذا في بداية فرضه،

ثم نزل بعد ذلك من القرآن الكريم تحديد مقدار الصوم المفروض وبيان زمنه ومواقيته المتعلقة به في قول الله تعالى:

ï´؟شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىظ° وَالْفُرْقَانِ غڑ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ.. ï´¾،

إلى قوله تعالى: ï´؟وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَï´¾. وفي هذه الآية الأمر الصريح بوجوب صوم شهر رمضان على المسلمين المكلفين.

مواقيت الصوم هي ظروف معلومة، محددة بوضع الشرع لها، متعلقة بعبادة الصوم، وتشمل: وقت دخول الشهر وخروجه،

ووقت دخول يوم الصوم وخروجه، ووقت التسحر، ووقت الإمساك، ووقت الإفطار، وبداية شهر رمضان،

وآخره، وأوقات الأداء والقضاء للصوم واجبا كان أو نفلا،

والأوقات المنهي عن الصوم فيها، واليوم هو الوقت الشرعي لفعل الصوم فيه،

وأوله طلوع الفجر الثاني، وآخره غروب الشمس.

ويتعلق صوم شهر رمضان بدخول الشهر القمري، وهو الشهر الشرعي،

ودخول أي شهر من أشهر السنة القمرية: يستلزم انقضاء الشهر الذي قبله،

ويمكن معرفة دخول الشهر برؤية الهلال في أول منزلة من منازل القمر، كما أن هناك علم الفلك،

وحساب المواقيت الفلكية،

لكن دخول الشهر وخروجه في الشرع الإسلامي لا يعتمد على علم الحساب الفلكي،

حيث لم يطلب في نصوص الشرع الرجوع لذلك،

بل باتباع ضوابط الشرع، إما برؤية الهلال، أو بإكمال عدة الشهر ثلاثين يوماً،

عند عدم رؤية هلال الشهر؛ لأن الحسابات الفلكية، لا يعرفها إلا الخواص.

له فضائل كثيرة وعديدة ومن فضائل الصوم أنه من أسباب تكفير الذنوب،

وسبب لاستجابة الدعاء.

الصوم عبادة يثاب الصائم عليها ويكتب الله له بها الجزاء الوفير يوم القيامة،

وقد كتب الله الحسنات والسيئات وبينها، وضاعف الحسنات وجعل السيئة بمثلها،

وحيث اختص الله الصوم بأنه هو الذي يجزي به فجزاء الله عظيم،

وقد جعل الله الجنة جزاء للصائمين،

وفي الحديث: «عن سهل رضى الله تعالى عنه عن النبي صلّ الله عليه وسلم قال:

إن في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه أحد غيرهم يقال أين الصائمون

فيقومون لا يدخل منه أحد غيرهم، فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد».

يختص شهر رمضان بكونه شهر الصوم عند المسلمين، ويختص بكونه أفضل أنواع الصوم،

فيختص بكونه فرضا بمعنى: أن العبادة المفروضة أفضل من النفل،

والتقرب إلى الله بما فرض أفضل رتبة من التقرب بالنوافل،

كما يختص شهر رمضان بفضيلة نزول القرآن فيه، وبقيام لياله وغير ذلك، وشهر رمضان يقال له شهر الصبر،

والصبر ثوابه الجنة، وصوم رمضان كفارة للذنوب وفي الحديث: «عن أبي هريرة رضى الله تعالى عنه

عن النبي صلّ الله عليه وسلم قال: من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا

غفر له ما تقدم من ذنبه ومن صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه».

1- صيام شهر محرم

شهر محرم مستحب، وهو من أنواع صوم النفل، الذي ثبث في الحديث استحباب صيامه وبيان فضله.

2- صيام عاشوراء

صوم يوم عاشوراء هو يوم العاشر من محرم، وهو من الصوم المشروع في الإسلام في مراحل التشريع،

فقد كان الناس في الجاهلية يصومونه، ولما هاجر المسلمون إلى المدينة وجدوا اليهود أيضا يصومونه،

وقد أمر المسلمون بصيامه، قبل أن يفرض عليهم صوم شهر رمضان.

3- صيام ست من شوال

من أنواع صوم النفل صيام ستة أيام من شهر شوال، وشهر شوال هو الشهر العاشر في ترتيب شهور السنة الهلالية،

ويقع بعد شهر رمضان، ويستحب صيام ستة أيام منه سواء كانت متوالية أو متفرقة،

باستثناء أول يوم من شوال الذي هو يوم عيد الفطر، فلا يجوز الصيام فيه حيث أنه يحرم صيام يومي العيد الفطر والأضحى.

4- صيام يوم عرفة " لغير الحاج "

يوم عرفة وهو أحد أيام العشر من ذي الحجة، وهو يوم التاسع من ذي الحجة، ويستحب صيامه لما ورد في الحديث:

«صيام يوم عرفة يكفر سنتين سنة قبلها وسنة بعدها»، ولكن هذا الاستحباب لغير من كان حاجا،

فلا يستحب له صيامه؛ لأنه يكون في حال اشتغاله بالوقوف بعرفة، حيث أن الصيام حينئذ يضعفه عن الذكر والعبادة في ذلك اليوم.

5- صيام الإثنين والخميس

من أنواع صوم النفل صوم يومي الإثنين والخميس، وهو الصوم المستحب في الأسبوع،

وهو أن يتحرى مريد التطوع بالصوم الصيام في كل إثنين وخميس من الأسبوع، وفي الحديث:

عن عائشة قالت: «إن النبي كان يتحرى صيام الإثنين والخميس».وثبت في مشروعية استحباب صيامهما دليل الترغيب

وهو أن يومي الإثنين والخميس تعرض فيهما الأعمال، ووجه ذلك: أن الصوم عمل فيستحب للمسلم الصوم فيهما ليعرض عمله وهو صائم،

ويدل على هذا حديث: عن أبي هريرة: «أن النبي قال: «تعرض الأعمال كل إثنين وخميس فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم»».

6- صيام ثلاث أيام من كل شهر

من الصوم المستحب صوم ثلاثة أيام من كل شهر، ويدل عليه حديث: «عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

أوصاني خليلي صلّ الله عليه وسلم بثلاث: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام».

وعن أبي ذر قال: «أمرنا رسول الله أن نصوم من الشهر ثلاثة أيام البيض: ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة».

7- صيام يوم وإفطار يوم

من أنواع صوم النفل صوم يوم وإفطار يوم، ويسمى صوم نبي الله داود عليه السلام،

وهو مستحب لمن يريد التطوع بالصوم في جميع أيام العام، باستثناء صوم شهر رمضان، والأيام المنهي عن صومها،

وهذا النوع من الصوم لمن رغب في المزيد من التنفل بالصوم ووجد في نفسه قدرة عليه من غير تضييع الحقوق والواجبات،

وأما الزيادة على هذا فهو منهي عنه.

وفي الختام بقولكم شيء .. عارفة أنكم ممكن تعرفون كل المكتوب هنا

لكن أنا أُعيد عرضه وكتابته عشان تستفيدون وتتذكرون أكثر

وأعيدها لكم ( ذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين )

ويعطيكم العافية على القراءة

وياليت ما تبخلون علي برد او زر شكر

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مدونة الاجتهاد	مدونة تقني	منتديات تقني
إعلانك هنا	إعلانك هنا	إعلانك هنا